İkindi ve Sabah Namazına Yetişmenin Hükmü Nedir? Hadis ve Açıklaması

Namaz, Müslümanın günlük hayatındaki en önemli ibadetlerden biridir. Bu hadis, sabah ve ikindi namazlarının vakitlerine yetişmenin hükmünü açıklamakta ve namaz vakitlerine gereken özeni göstermenin önemini vurgulamaktadır.

---

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذَا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ ‏"‏ ‏.‏

Amr bin Mansur bize haber verdi, dedi ki: Fadl bin Dükeyn bize tahdis etti, dedi ki: Şeyban, Yahya'dan, o da Ebu Seleme'den, o da Ebu Hureyre'den nakletti ki, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: "Sizden biriniz güneş batmadan önce ikindi namazının ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın. Ve yine sizden biriniz güneş doğmadan önce sabah namazının ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın."

— Sünen Nesai, Hadis 516

Amr ibn Mansur informed us. He said: Fadl ibn Dukayn narrated to us. He said: Shayban narrated from Yahya, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“If one of you catches the first prostration of the ‘Asr prayer before the sun sets, let him complete his prayer. And if one of you catches the first prostration of the Fajr prayer before the sun rises, let him complete his prayer.”

---

Hadisin Açıklaması ve Hikmeti

İkindi ve Sabah Namazına Yetişme Hakkında Hadis (Sünen Nesâî 516)

Hadisin Açıklaması

Bu hadiste Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), namaz vaktinin son anlarında namaza yetişen kimsenin durumunu açıklamaktadır. Bir kişi, ikindi namazında güneş batmadan önce veya sabah namazında güneş doğmadan önce namazın bir rekâtına yetişirse, o namaza yetişmiş sayılır ve kalan rekâtlarını tamamlayabilir.

Hadiste geçen "ilk secdeye yetişmek" ifadesi, namazın bir rekâtına yetişmeyi ifade etmektedir. Nitekim diğer rivayetlerde bu durum açıkça "bir rekâtı idrak etmek" şeklinde belirtilmiştir. Bu nedenle kişi, imamla veya tek başına kıldığı namazda vakit çıkmadan önce bir rekâtı tamamlayabilirse, namazını vaktinde kılmış kabul edilir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

İkindi namazının vakti güneş batıncaya kadar devam eder.

Sabah namazının vakti güneş doğuncaya kadar sürer.

Vakit çıkmadan önce bir rekâtı tamamlayan kişi, o namaza yetişmiş sayılır.

Namazı gereksiz yere son vakitlere bırakmak doğru değildir.

Müslüman, namazlarını vaktin başında veya uygun bir zamanda kılmaya gayret etmelidir.

Hadisin Verdiği Mesajlar

Bu hadis, Allah'ın kullarına olan rahmetini göstermektedir. Bazen insan, uyku, unutkanlık veya meşru bir mazeret sebebiyle namazın son vaktine kalabilir. Böyle durumlarda vakit tamamen çıkmadan önce namaza başlayıp bir rekâtı eda eden kimse için namaza yetişme imkânı vardır.

Ancak bu ruhsat, namazları sürekli olarak geciktirmeyi teşvik etmez. Müminin görevi, namazlarını mümkün olduğunca vaktin faziletli kısmında eda etmektir. Çünkü namazı erken kılmak, Allah'ın emrine daha hızlı icabet etmek ve sevap bakımından daha faziletli olmak anlamına gelir.

Sonuç

Sünen Nesâî'de rivayet edilen bu hadis, sabah ve ikindi namazlarının vakit sınırlarını açıklayan önemli delillerden biridir. Buna göre vakit çıkmadan önce bir rekâta yetişen kimse, o namaza yetişmiş sayılır ve namazını tamamlar. Bununla birlikte mümin, namazlarını son ana bırakmamaya özen göstermeli ve ibadetlerini vaktinde yerine getirmeye gayret etmelidir.

Sabah ve İkindi Namazına Yetişmenin Fazileti | Sünen Nesai Hadis 514

Daha fazla hadis, dua ve dini içerik için bizi takip etmeyi unutmayın:

📝 Blogumuzu Yer İşaretlerine Ekleyin

Sabah ve İkindi Namazına Yetişmenin Fazileti | Sünen Nesai Hadis 514

 

 

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn ‘Abd al-A‘la informed us. He said: Mu‘tamir narrated to us. He said: I heard Ma‘mar narrating from Ibn Tawus, from his father, from Ibn ‘Abbas, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“Whoever catches two rak‘ahs of the ‘Asr prayer before the sun sets, or catches one rak‘ah of the Fajr prayer before the sun rises, has caught the prayer.”

— Sunan an-Nasa'i

Muhammed bin Abdül-A'lâ bize haber verdi, dedi ki: Mu'temir bize tahdis etti, dedi ki: Ben Ma'mer'i, İbn Tavus'tan, o babasından, o İbn Abbas'tan, o da Ebu Hureyre'den (Radıyallahu anh) rivayet ederken işittim. Nebi (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim güneş batmadan önce ikindi namazından iki rekâtına yetişirse veya güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâtına yetişirse, namaza yetişmiş olur."

— Sünen Nesai, Hadis 514

İkindi Namazını Geciktirmenin Tehlikesi | Sünen Nesâî Hadis 511

İkindi Namazını Geciktirmenin Tehlikesi | Sünen Nesâî Hadis 511

 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ - وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ - فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا لاَ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ ‏.‏ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ جَلَسَ يَرْقُبُ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً ‏"‏ ‏.‏

Ali b. Hucr b. İyas b. Mukatil b. Muşemric b. Halid bize haber verdi. Dedi ki: İsmail bize tahdis etti. Dedi ki: Ala bize tahdis etti: O, öğle namazından çıktıktan sonra Basra'daki evinde -ki evi mescidin yanındaydı- Enes b. Malik'in yanına girdi. Yanına girdiğimizde: "İkindi namazını kıldınız mı?" dedi. Biz: "Hayır, biz şimdi öğle namazından çıktık." dedik. Bunun üzerine: "O halde ikindi namazını kılın." dedi. Ala dedi ki: Kalktık ve namazı kıldık. Namazı bitirince Enes (Radıyallahu anh) şöyle dedi: Ben Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim: "O, münafığın namazıdır. Oturur, ikindi namazını gözetler. Güneş şeytanın iki boynuzu arasına geldiğinde kalkar, dört rekâtı çabucak kılar. Onda Allah Azze ve Celle'yi pek az anar."

— Sünen Nesai, Hadis 511

Ali ibn Hujr ibn Iyas ibn Muqatil ibn Mushamrij ibn Khalid informed us. He said: Isma'il narrated to us. He said: Al-Ala' narrated to us:

“He entered upon Anas ibn Malik in his house in Basra after coming out from the Zuhr prayer, and his house was next to the mosque. When we entered, he asked, ‘Have you prayed the ‘Asr prayer?’ We replied, ‘No, we have just finished the Zuhr prayer.’ He said, ‘Then pray the ‘Asr prayer.’

Al-Ala' said: So we stood up and prayed. When we had finished the prayer, Anas (may Allah be pleased with him) said:

‘I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:

“That is the prayer of the hypocrite. He sits watching and waiting for the ‘Asr prayer until the sun comes between the two horns of Satan. Then he stands and pecks out four rak‘ahs quickly, remembering Allah, the Mighty and Majestic, only a little therein.”’”

— Sunan an-Nasa'i

Şiddetli Sıcakta Namazı Geciktirmek Hakkında Hadis

Şiddetli Sıcakta Namazı Geciktirmek Hakkında Hadis

 

Kuteybe ibn Sa'id bize şöyle rivayet etti: El-Leyth, İbn Şihab'dan, o da İbn el-Musayyab'dan ve Ebu Seleme ibn Abd el-Rahman'dan, o da Ebu Hurayra'dan rivayet ederek bize şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurdu: "Isı çok şiddetlendiğinde, namazı soğuyana kadar erteleyin; çünkü ısının şiddeti cehennemin nefesindendir."

— Sünen Nesai, Hadis 500

Qutaybah ibn Sa'id narrated to us: Al-Layth narrated to us from Ibn Shihab, from Ibn al-Musayyab and Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“When the heat becomes extremely intense, delay the prayer until it cools down, for the severity of the heat comes from the breath of Hellfire.”

This hadith teaches that during periods of extreme heat, Muslims are permitted to postpone the prayer slightly until the temperature becomes more bearable, as the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) explained that intense heat is associated with the breath of Hellfire.

— Sunan an-Nasa'i

Namazı Vaktinde Kılmanın Önemi

 

Namazı Vaktinde Kılmanın Önemi

 

Binekte namaz nasıl kılınır 

Namazın geciktirilmesi hadisi

 

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا ‏.‏ قِيلَ لأَبِي إِسْحَاقَ فِي تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏

Bize Ya'kūb b. İbrâhim haber verdi, dedi ki: Bize Humeyd b. Abdurrahman rivayet etti, dedi ki: Bize Züheyr, Ebû İshâk'tan, o Saîd b. Vehb'den, o da Habbâb'dan rivayet ettiğine göre (Habbâb) şöyle demiştir: 

"Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) kızgın kumların sıcaklığından (dolayı namazı geciktirmesi için) şikâyette bulunduk, fakat o bizim bu şikâyetimizi kabul etmedi." Ebû İshâk'a: "(Bu şikâyet namazın) vaktin başında kılınması hakkında mıydı?" diye soruldu. O da: "Evet" dedi.

— Sünen Nesai, Hadis 497

Ya‘qub ibn Ibrahim informed us. He said: Humayd ibn ‘Abd al-Rahman narrated to us. He said: Zuhayr narrated to us from Abu Ishaq, from Sa‘id ibn Wahb, from Khabbab, who said:

“We complained to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the heat of the burning sand, asking that the prayer be delayed because of it, but he did not accept our complaint.”

Abu Ishaq was asked: “Was this complaint regarding performing the prayer at the beginning of its time?” He replied: “Yes.”

— Sunan an-Nasa'i

Binekte namaz nasıl kılınır hadisi

 

Seferde Namaz Kılmak Hakkında Hadis ve Anlamı

 Amr ibn Ali ve Muhammed ibn al-Muthanna, Yahya'dan, o da Abd al-Malik'ten rivayetle bize şöyle anlattılar: Said ibn Jubeyr, İbn Ömer'den rivayetle bize şöyle anlattı: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam), Mekke'den Medine'ye gelirken bineğinde namaz kılardı ve onun hakkında şu ayet indirildi: {Nereye dönersen dön, orada Allah'ın yüzü vardır.}

— Sünen Nesai, Hadis 491

Amr ibn ‘Ali and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us from Yahya, from ‘Abd al-Malik. He said: Sa‘id ibn Jubayr narrated to us from Ibn ‘Umar, who said:

“The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while traveling from Makkah to Madinah, used to pray upon his mount, whatever direction it turned toward. Concerning this, the following verse was revealed:

‘So wherever you turn, there is the Face of Allah.’”

— Sunan an-Nasa'i

Daha önceki yayınlarımızı da inceleyebilirsiniz.

Yolculukta ibadet nasıl olmalı

 İsa bin Hammad Zuğbe, Ahmed bin Amr bin es-Serh ve Haris bin Miskin bana haber verdiler. (Haris bin Miskin'e okundu, ben de dinledim -lafız onundur-) İbn Vehb'den, o Yunus'tan, o İbn Şihab'dan, o Salim'den, o da babasından (Radıyallahu anh) rivayet etti. Babası dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) bineği üzerinde, hangi yöne yönelirse yönelsin tesbih eder ve yine bineği üzerinde vitir kılardı. Ancak farz namazları bineği üzerinde kılmazdı.

— Sünen Nesai, Hadis 490

‘Isa ibn Hammad Zughbah, Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh, and Harith ibn Miskin informed me. (It was read to Harith ibn Miskin while I was listening, and the wording is his.) From Ibn Wahb, from Yunus, from Ibn Shihab, from Salim, from his father (may Allah be pleased with him), who said:

“The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to offer voluntary prayers while riding his mount, no matter which direction it turned. He would also perform the Witr prayer upon his mount. However, he would not perform the obligatory prayers upon it.”

— Sunan an-Nasa'i

Daha önceki hadislere ve dini yayınlarımıza da bakabikirsiniz. 

Güneş Doğmadan ve Batmadan Önce namaz

 

Amr ibn ‘Ali and Ya‘qub ibn Ibrahim narrated to us. They said: Yahya ibn Sa‘id narrated to us from Isma‘il. He said: Abu Bakr ibn ‘Umarah ibn Ruwaybah narrated to me from his father, who said:

“I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:

‘No one who prays before the sun rises and before the sun sets will enter the Hellfire.’”

— Sunan an-Nasa'i

Cemaatle kılınan namazın sevabı nedir

 Kathir ibn ‘Ubayd informed us. He said: Muhammad ibn Harb narrated from al-Zubaydi, from al-Zuhri, from Sa‘id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“The prayer performed in congregation is twenty-five degrees superior to the prayer performed by one of you alone. The angels of the night and the angels of the day gather together at the Fajr prayer. If you wish, then recite:

‘And establish the dawn prayer, for indeed the dawn prayer is witnessed.’”

— Sunan an-Nasa'i

Erkek sahabeler başlığındaki yayınlarda bakabilirsiniz.

Namazda ayakta durma suresı

 Ya‘qub ibn Ibrahim narrated to us. He said: Hushaym narrated to us. He said: Mansur ibn Zadhan narrated to us from al-Walid ibn Muslim, from Abu al-Siddiq al-Naji, from Abu Sa‘id al-Khudri, who said:

“We used to estimate the length of the Messenger of Allah’s (peace and blessings be upon him) standing during the Zuhr and ‘Asr prayers. We estimated that in the first two rak‘ahs of the Zuhr prayer, his standing was about the length of thirty verses, approximately the length of Surah As-Sajdah. In the last two rak‘ahs, it was about half of that. We estimated that in the first two rak‘ahs of the ‘Asr prayer, his standing was equal to that of the last two rak‘ahs of the Zuhr prayer, and in the last two rak‘ahs, it was half of that.”

— Sunan an-Nasa'i

Yayınladığımız diğer hadislere ve dini bilgilerde bakabilirsiniz 

Kur'an okumanın sevabı

İkindi namazını erken kılmanın önemi

 Ubaydullah ibn Sa‘id narrated to us. He said: Yahya narrated to me, from Hisham. He said: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, from Abu Qilabah. He said: Abu al-Malih narrated to me, saying:

“We were with Buraydah on a cloudy day, and Buraydah said: ‘Pray the ‘Asr prayer early, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“Whoever abandons the ‘Asr prayer, his deeds become worthless.”’”

— Sunan an-Nasa'i

İkindi namazının tek edilmesindeki tehlikeyi anlatan hadis.

NAMAZ VAKİTLERİ HADİSİ

 

Müslümanların alıkonulduğu namaz hadisi

 

Muhammad bin ‘Abd al-A‘la narrated to us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, saying: Qatadah informed me, from Abu Hassan, from ‘Ubaydah, from ‘Ali (may Allah be pleased with him), from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said:

“They kept us occupied from the middle prayer until the sun had set.”

— Sunan an-Nasa'i

NAMAZ VAKİTLERİNİ ANLATAN HADİSLER

Mahmud ibn Ghaylan narrated to us: Waki’ narrated to us; Mis’ar, Ibn Abi Khalid, and al-Bakhtari ibn Abi al-Bakhtari narrated to us — all of them from Abu Bakr ibn ‘Umarah ibn Ruwaybah al-Thaqafi, from his father, who said:

“I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:

‘Whoever prays before the sun rises and before the sun sets will never enter Hellfire.’”

— Sunan an-Nasa'i 

CENNETE GÖTÜREN DÖRT BÜYÜK AMEL

 

NAMAZ VE KAFİRLİK HADİSİ

 

NAMAZIN FARZ KILINMA HADİSİ